¿Cuándo te Someterás de Verdad? Una Advertencia para los Musulmanes que se les dificulta practicar el Islam.
Toda la alabanza es para Allah, Señor de los mundos. Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre su Mensajero, su familia, sus Compañeros y todos los que verdaderamente le siguen.
¿Cuándo te Someterás de Verdad?
¿Cuántos de los mandatos de Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos llegan a través de lo que leemos en el Libro de Allah, o en la Sunnah del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), lo que escuchamos en los sermones del viernes, o de las amonestaciones de los eruditos y estudiantes de conocimiento—todo esto lo escuchamos o leemos—pero, ¿dónde está la sumisión? ¿Dónde está el oír y obedecer a nuestro Señor y a Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)? ¿Dónde está el cumplimiento de los grandiosos derechos de Allah y los derechos de Su último Profeta?
Allah ordena a los musulmanes que lo adoren únicamente a Él, nos reveló los Pilares del Imán y del Islam, Él (el Poderoso y Majestuoso) nos mostró el Camino Correcto, apartándonos de los caminos de la desviación y la destrucción. Sin embargo, hasta el día de hoy vemos a musulmanes en todo el mundo invocando a seres y objetos fuera de Allah (el Poderoso y Majestuoso), como a los ocupantes de las tumbas y santuarios. Se someten a los muertos en sus santuarios y tumbas, jurándoles lealtad y devoción, y siguiendo los caminos y órdenes gnósticos del sufismo.
Lamentablemente, en estos tiempos no hay muchos musulmanes que se sometan de todo corazón a la religión de Allah, que hayan entendido correctamente la Creencia Islámica (ʿAqidah), o lo que significa adorar solo a Allah (Tawhid), libre de prácticas supersticiosas. No conocen la Sunnah del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni lo que exige de nosotros. Esto se debe a que la mayoría de los musulmanes no estudian el Libro de Allah ni los libros de Tafsir. No estudian ni se benefician de la Sirah (la biografía del Profeta), ni estudian sus Hadices ni los primeros libros islámicos de la Creencia. No asisten a los círculos de conocimiento donde los shuyuk de confianza de Ahlus-Sunnah wal-Jamaʿah / Ahlul-Hadith (es decir, los Salafis) se sientan y enseñan al pueblo. Desafortunadamente, muchos musulmanes están aferrados a sus costumbres y no tienen interés en buscar conocimiento. Otros se niegan a cambiar lo que sus antepasados seguían en cuanto a desviaciones y errores—y otros simplemente siguen sus deseos, buscando solo los placeres efímeros de este mundo, y luego mueren en esa condición.
¿Cuántos son aquellos que, cuando son llamados a la oración, se alejan de ella? ¿Cuántos son aquellos que escuchan la prohibición de la música en la Shariʿah, pero siguen escuchándola y difundiendo este vicio? ¿Cuántos son los que saben que el Riba (usura) es haram, pero aún así toman préstamos con intereses y hipotecas, exponiéndose a la ira y castigo de Allah? ¿Cuántos son los que buscan voluntariamente películas, videos musicales y pornografía en la red y los comparten con otros, considerándolo algo trivial, aunque con Allah es algo grave? Estos pecados se han arraigado tanto en los musulmanes que se consideran comportamientos normales y aceptables en nuestras comunidades.
¿Cuántas mujeres escuchan las amonestaciones de Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respecto al Tabarruj—es decir, salir de casa sin el hijab adecuado—pero aún así caminan por las calles exhibiéndose, descubriendo sus cabezas, embelleciéndose para ser vistas por los hombres, usando maquillaje, perfume y tacones altos? Observa cuántos hombres y mujeres se mezclan libremente [y coquetean] entre ellos, llevándolos a la indecencia, inmoralidad y fornicación—¡y aún así no desisten, aunque saben [en sus corazones] que está mal y desagrada a Allah!
Alabado sea Allah, Señor de los mundos. Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre su Mensajero, su familia, sus Compañeros y todos aquellos que verdaderamente lo sigan.
¿Cuántas veces los musulmanes leen los textos, escuchan los mandatos y las advertencias sobre la desobediencia al Creador, pero actúan como si no se aplicaran a ellos? Sepan que Allah (el Altísimo) los observa y les ha ordenado someterse a Él, incluso si sus deseos se oponen y resisten, incluso si lo encuentran amargo y difícil. Allah (el Poderoso y Majestuoso) ha dicho:
وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢١٦
"Es posible que odien algo que es bueno para ustedes y que amen algo que es malo para ustedes. Allah sabe, pero ustedes no saben." (Al-Baqarah 2:216)
Por lo tanto, Allah no les ordenará nada excepto aquello que sea bueno para ustedes, más seguro y que rectifique y purifique sus almas, algo que los acerque a Él (el Altísimo), incluso si en ese momento no ven claramente ese bien. Pero, al final, verán que era mejor para ustedes y les beneficiará. ¡Pero deben ser pacientes y someterse a su Señor!
Los Salaf as-Salih (los Predecesores Piadosos) de esta Ummah fueron los primeros en ceder ante Allah, cumpliendo Sus mandatos y evitando lo que Él les había prohibido. Por eso, ellos tenían paz en sus corazones y encontraban felicidad en sus almas. Allah los bendijo a ellos y a sus seres queridos, les otorgó honor y los elevó. Pero cuando la gente de tiempos posteriores desobedeció a Allah, pecó abiertamente sin vergüenza y se opuso a la Sunnah, Allah les quitó Sus bendiciones, y se vieron envueltos en pruebas, tristezas, aflicciones y depresión en sus corazones.
En una ocasión, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vio a un hombre con un anillo de oro en su dedo, después de que Allah había prohibido a los hombres usar oro. Entonces, él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo arrancó de su mano y lo arrojó al suelo, diciendo:
يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ
"¡Uno de ustedes toma un carbón encendido del Fuego y lo pone en su propia mano!" Después de que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se fue, alguien le dijo al hombre: "¿Por qué no recoges tu anillo y te beneficias de su valor?" Y el hombre respondió:
لاَ وَاللَّهِ لاَ آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
"¡No! ¡Por Allah! No tomaré algo que el Mensajero de Allah arrojó a un lado." (Muslim, no. 2090)
¿Dónde se encuentra este nivel de sumisión entre los musulmanes de hoy cuando se les habla de la prohibición del oro, de afeitarse la barba o de arrastrar sus prendas por debajo de los tobillos? ¿Dónde está este nivel de sumisión cuando se aconseja a las hermanas sobre su vestimenta inapropiada? ¿Dónde está la sumisión al hijab conforme a la Shariʿah, y no a los pañuelos delgados 'conforme a los deseos' que vemos hoy en día?
Es triste ver que nuestras mujeres musulmanas reinventan sus propias versiones del hijab y redefinen la modestia según sus caprichos y modas, en lugar de buscar guía en el Qur'an y la Sunnah.
Allah (el Poderoso y Exaltado) dijo:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ٥٩
"Oh Profeta, di a tus esposas, tus hijas y a las mujeres creyentes que se cubran con sus mantos (jilbabs). Esto es mejor para que sean reconocidas como mujeres respetables y no sean molestadas. Y Allah es Perdonador, Misericordioso." (Al-Ahzab 33:59)
Este pasaje enfatiza la importancia de someterse a las órdenes de Allah, a pesar de los deseos personales o las dificultades que puedan surgir al seguir Sus mandamientos. El autor recuerda que Allah siempre prescribe lo mejor para nosotros, incluso si no lo comprendemos de inmediato. Se destaca la importancia de la paciencia y la confianza en que las órdenes de Allah son para nuestro beneficio espiritual y bienestar general.
Las mujeres de Medina son un ejemplo de esta obediencia cuando adoptaron inmediatamente el uso del **jilbab** tras la revelación del versículo que ordenaba cubrirse completamente. Esta respuesta rápida y completa al mandato divino refleja su amor, temor y esperanza en la recompensa de Allah. De manera similar, tanto hombres como mujeres fueron llamados a bajar la mirada y protegerse del pecado, siguiendo la guía de Allah sobre la modestia y la conducta correcta en público.
El texto lamenta que en tiempos modernos, muchos musulmanes han abandonado esta sumisión a los mandamientos de Allah. Los hombres, por ejemplo, no respetan las prohibiciones como la del uso del oro o la vestimenta islámica adecuada, mientras que las mujeres han reinterpretado los requisitos del **hijab** según sus deseos y modas, en lugar de buscar guía en el **Qur'an** y la **Sunnah**.
También se aborda cómo la falta de obediencia y corrección dentro de las familias ha llevado a la pérdida de valores islámicos, la debilidad en la fe y la discordia interna. El texto insta a los padres a no rendirse en corregir y aconsejar a sus hijos en asuntos religiosos, y a cada musulmán a rectificar su camino, estableciendo el Islam y la Sunnah en sus hogares.
El pasaje concluye recordando el ejemplo de los primeros creyentes que obedecían inmediatamente cuando se les llamaba a someterse a Allah y a Su Mensajero, y destaca un relato de Muʿadh Ibn Jabal, quien enseñó a un hombre el equilibrio en la vida: ayunar y no ayunar, orar parte de la noche y dormir parte de la noche, ganar un sustento **halal** y evitar el pecado, y no morir excepto como musulmán, todo mientras se cuida de no oprimir a los demás.
Este mensaje llama a la renovación del compromiso con Allah, a la sumisión a Sus mandamientos y a vivir una vida guiada por el **Qur'an** y la **Sunnah**, con el temor consciente de rendir cuentas ante Él en el Día del Juicio.
Este pasaje advierte sobre las graves consecuencias que enfrenta quien desobedece los mandamientos de Allah y Su Mensajero (la paz sea con él), después de que la verdad y la revelación le han sido transmitidas. Estas consecuencias se resumen en tres calamidades:
**Primera calamidad: La corrupción y desvío del corazón.**
Allah, en el **Qur'an**, menciona que cuando las personas se desvían, Allah hace que sus corazones también se desvíen. Esto se refiere a una desviación espiritual en la que las personas pierden la capacidad de reconocer y seguir la verdad. Allah dice en **As-Saf 61:5**:
فَلَمَّا زَاغُوٓا أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ
"Y cuando se desviaron, Allah hizo que sus corazones se desviaran; y Allah no guía a los que son transgresores."
Segunda y tercera calamidades: Ser golpeado por una fitnah y recibir un castigo de Allah.
Aquellos que desobedecen las órdenes del Profeta (la paz sea con él) deben temer ser alcanzados por una calamidad o un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Allah advierte en **An-Nur 24:63**:
فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
"Que aquellos que disientan de la orden del Profeta tengan cuidado, no sea que les sobrevenga una fitnah o un castigo doloroso."
Las fitnahs (calamidades) pueden manifestarse de muchas formas en este mundo: terremotos, inundaciones, enfermedades crónicas, familias disfuncionales, tristeza, depresión, pobreza, ataques enemigos, pérdida de bienes, entre otros. Además, después de la muerte, la persona desobediente enfrenta el castigo en la tumba y, en el Más Allá, en el Infierno, del cual buscamos refugio en Allah.
El texto hace un llamado urgente a los musulmanes a reflexionar sobre las consecuencias de dar la espalda a la guía de Allah y a la Sunnah del Profeta. La obediencia, la búsqueda del conocimiento beneficioso, las obras justas, la sinceridad y la veracidad son los medios para protegerse de estas calamidades.
El pasaje concluye con una súplica para que Allah mantenga firmes a los creyentes, elogiando a Allah como el Señor de los mundos y enviando bendiciones sobre el Profeta Muhammad (la paz sea con él), su familia, sus Compañeros y todos aquellos que le siguen sinceramente.
Que Allah nos conceda a todos la firmeza en la fe y la obediencia a Sus mandamientos.
Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi
Para la pagina: Salafiyyah Colombia
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