Algunos de los falsos principios utilizados por la gente del desvio y la innovación en paises no musulmanes
Aquí una lista clara de algunos de los falsos principios que suelen usarse en ambientes no musulmanes por grupos o individuos que se alejan del camino recto. Es imposible listarlos todos, ya que estos individuos en cada generación inventan algo nuevo, como dice el famoso hadiz:
De al-Irbad ibn Sariyah (que Allah esté complacido con él), quien dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ nos dio una exhortación tal que los corazones temblaron y los ojos derramaron lágrimas. Dijimos: ¡Oh Mensajero de Allah! Parece la exhortación de quien se despide, así que aconséjanos.
Él dijo: Les aconsejo que tengan taqwa de Allah, y que escuchen y obedezcan, aunque un esclavo abisinio sea puesto como gobernante sobre ustedes. Porque quien viva mucho tiempo entre ustedes verá muchas diferencias. Agárrense a mi Sunnah y a la Sunnah de los califas rectamente guiados. Aférrense a ella con los dientes. Y cuídense de los asuntos inventados, pues toda innovación es un desvío.”
Sunan Abi Dawud, hadiz 4607.
Principios falsos:
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La unidad está por encima de la verdad
Contradice: “Y aférrense todos juntos a la cuerda de Allah y no se dividan.” (Corán 3:103)
Explicación: La unidad permitida es solamente sobre la verdad, no sobre creencias corruptas ni mezclas entre sunnah y desviación. -
No importa qué creas mientras tu intención sea buena
Contradice: “¿Acaso no les fue ordenado sino que adoraran a Allah, siendo sinceros con Él en la religión…?” (Corán 98:5)
Explicación: La intención buena no rectifica creencias incorrectas; la sinceridad debe ir acompañada de verdad. -
La religión debe adaptarse al país donde vives
Contradice: “Hoy he perfeccionado para ustedes su religión…” (Corán 5:3)
Explicación: La perfección de la religión implica que no cambia por presiones culturales o sociales. -
No critiques la innovación porque divide
Contradice: “Quien introduzca en este asunto nuestro lo que no es parte de él, será rechazado.” (Sahih al-Bujari 2697)
Explicación: La refutación protege la religión; la verdadera división proviene de los innovadores. -
Todos los sabios son iguales
Contradice: “¿Acaso son iguales quienes saben y quienes no saben?” (Corán 39:9)
Explicación: Allah establece diferencia clara entre sabiduría auténtica y simple opinión. -
El entendimiento de los compañeros ya no es relevante
Contradice: “Si ellos creen como ustedes han creído, estarán guiados.” (Corán 2:137)
Explicación: El entendimiento de los compañeros es la medida de la guía auténtica. -
Las diferencias en la creencia son como diferencias en fiqh
Contradice: “Quien incremente algo en la religión, será rechazado.” (Sahih Muslim 1718)
Explicación: Las creencias no admiten variación; el fiqh sí acepta diferencias válidas. -
Hablar de tawhid y sunnah espanta a la gente
Contradice: “Este es Mi sendero recto, síganlo…” (Corán 6:153)
Explicación: El sendero recto debe ser enseñado claramente; ocultarlo es traicionar el mensaje. -
Lo importante es hacer bien a la sociedad, no qué crees de Allah
Contradice: “Si asocias algo, tus obras serán anuladas.” (Corán 39:65)
Explicación: Las obras sociales no valen sin creencia correcta. -
No necesitamos a los sabios; basta el Corán
Contradice: “Pregunten a los conocedores si no saben.” (Corán 16:43)
Explicación: Allah ordena recurrir a los sabios para el entendimiento correcto. -
Toda crítica es odio o extremismo
Contradice: “Y adviérteles…” (Corán 7:164)
Explicación: Advertir y corregir son obligaciones religiosas, no odio. -
Hablar de desviación es juzgar
Contradice: “Ordenen el bien y prohíban el mal.” (Corán 3:110)
Explicación: Señalar errores doctrinales no es juzgar corazones ni destinos. -
No importa de dónde tomes conocimiento
Contradice: “Que aquellos que contradicen la orden del Mensajero teman que les alcance una prueba…” (Corán 24:63)
Explicación: Tomar religión de fuentes incorrectas conduce a la desviación. -
Defender la creencia correcta es extremismo
Contradice: “También te hemos revelado el Libro, para que aclares a la gente…” (Corán 16:44)
Explicación: Aclarar la verdad es parte del mensaje profético. -
La convivencia interreligiosa es más importante que el tawhid
Contradice: “No te he creado sino para que Me adores.” (Corán 51:56)
Explicación: El propósito de la existencia es el tawhid, no la diplomacia social. -
No enseñes aqidah a nuevos musulmanes
Contradice: El Profeta enseñaba tawhid antes que cualquier otra cosa. (Sahih al-Bujari 7372)
Explicación: El Islam comienza con la creencia, no con temas secundarios. -
Quien critique la innovación es wahhabí/madkhali o extremista
Contradice: “La mejor guía es la del Muhammad, y la peor de las cosas son las innovaciones.” (Sahih Muslim 867)
Explicación: Advertir contra la innovación es sunnah, no extremismo. -
El Islam debe presentarse como religión pacifista moderna
Contradice: “Hoy he completado para ustedes su religión.” (Corán 5:3)
Explicación: El Islam no se modifica para ajustarse a percepciones occidentales. -
El musulmán debe adoptar la cultura aunque contradiga la shari’ah
Contradice: “Lo que el Mensajero les dé, tómalo; lo que les prohíba, déjenlo.” (Corán 59:7)
Explicación: La shari’ah tiene prioridad sobre cualquier costumbre. -
El Islam es una identidad cultural
Contradice: “Esta es la religión correcta…” (Corán 9:33)
Explicación: El Islam es una creencia revelada, no una identidad étnica. -
Mientras ayudes a la comunidad, tu metodología no importa
Contradice: “Sigan lo que se les ha revelado de su Señor…” (Corán 7:3)
Explicación: Las obras deben basarse en metodología correcta. -
Combinar distintos caminos espirituales
Contradice: “Esta es Mi senda recta, síganla y no sigan otros caminos.” (Corán 6:153)
Explicación: La multiplicidad de caminos es causa de desvío. -
No importa si el "shaykh" tiene desvíos
Contradice: “Y que no les seduzcan quienes no creen.” (Corán 31:33)
Explicación: Los desvíos del maestro se transmiten al estudiante. -
Las enseñanzas “estrictas” no sirven en Occidente
Contradice: “No te hemos enviado sino como misericordia para los mundos.” (Corán 21:107)
Explicación: La guía profética sirve para todo tiempo y lugar. -
Allah ama a todos por igual
Contradice: “Allah no ama a los injustos.” (Corán 3:57)
Explicación: El amor divino tiene condiciones claras. -
Las diferencias de creencias no afectan la práctica
Contradice: “Adoren a su Señor.” (Corán 2:21)
Explicación: Toda adoración se basa en creencia correcta. -
El Islam es compatible con todas las ideologías modernas
Contradice: “Él es quien envió a su Mensajero con la guía y la religión verdadera…” (Corán 9:33)
Explicación: La verdad revelada no se fusiona con ideologías humanas. -
No hay innovaciones graves
Contradice: “Toda innovación es desvío.” (Sunan Abi Dawud 4607)
Explicación: El Profeta las declaró desvío sin excepciones. -
Los problemas de los musulmanes se resuelven con política, no con tawhid
Contradice: “Si se apartan, diles: me basta Allah.” (Corán 9:129)
Explicación: El método profético comienza con tawhid, no activismo. -
Es mejor una comunidad numerosa que una correcta
Contradice: “Y son pocos Mis siervos agradecidos.” (Corán 34:13)
Explicación: La verdad nunca depende del número. -
El Minhaj Salafi es solo otra opinión
Contradice: “Si creen como ustedes han creído, estarán guiados.” (Corán 2:137)
Explicación: El minhaj (metodologia) de los compañeros no es una opinión: es el estándar. -
Hablar firmemente de la sunnah da mala imagen
Contradice: “No teman a la gente, teman a Mí.” (Corán 5:44)
Explicación: La verdad no se oculta por imagen pública. -
Todos los caminos espirituales llevan a Allah
Contradice: “Quien busque otra religión diferente del Islam, no le será aceptada.” (Corán 3:85)
Explicación: Solo el camino revelado lleva a Allah. -
Si algo atrae mucha gente, es más islámico
Contradice: “Si obedeces a la mayoría de los que están en la tierra, te desviarán.” (Corán 6:116)
Explicación: La popularidad no es criterio de verdad. -
El problema no es la innovación, sino quien la critica
Contradice: “Y así hacemos enemigos a cada profeta entre los criminales.” (Corán 6:112)
Explicación: Los reformadores siempre son atacados; la culpa no está en ellos sino en quienes traen la desviación.
Escrito por: Adam abd al-Wahhab
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