Las Tres Categorías de la Paciencia y los Cuatro Estados en los que las Personas Caen Cuando Son Afectadas por la Calamidad
Las Tres Categorías de Paciencia
Por esta razón, la paciencia se divide en tres categorías:
1. Paciencia en la obediencia a Allah.
3. Paciencia ante el decreto previo de Allah.
"Sabr, en la lengua árabe, significa contenerse y restringirse. En cuanto a su significado en la Shari’ah, es contener el alma con respecto a 3 asuntos:
1. Sobre la obediencia a Allah.
2. Ante las prohibiciones de Allah.
3. Ante los decretos desagradables y dolorosos de Allah.
Estos son los 3 tipos de sabr que han mencionado las personas de conocimiento:
El primer tipo es que una persona sea paciente en la obediencia a Allah, porque la obediencia es pesada para el alma y algunos aspectos de ella son difíciles para una persona, y puede ser difícil para el cuerpo tal que una persona experimente incapacidad y fatiga. Incluso puede experimentar dificultades financieras como al pagar Zakat o hacer el Hajj, y todas estas dificultades requieren paciencia, tal como dice Allah el Altísimo:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
“¡Oh, creyentes! Tened paciencia, esforzaos en la paciencia, y sean más pacientes [que el enemigo] y protejan su territorio y temed a Allah, para que seáis exitosos.” (Surah Aali ‘Imrān 3:200).
El segundo tipo es ser paciente con respecto a mantenerse alejado de las prohibiciones, y eso es porque el alma incita a la persona hacia el mal, así que debe mostrar paciencia contra su alma al contenerse de mentir, engañar, consumir la riqueza de otros, lidiar con el interés, la fornicación, beber vino, el robo y otros actos prohibidos. Por lo tanto, una persona debe contenerse para no cometer estos pecados, y esto también requiere paciencia y perseverancia.
El tercer tipo es ser paciente ante el decreto doloroso (Qadar) de Allah. El decreto de Allah es de dos tipos:
1. Agradable y placentero.
2. Doloroso y desagradable.
Lo que es placentero requiere agradecer a Allah obedeciéndolo. Lo que es desagradable y doloroso puede ser que una persona sea puesta a prueba en su cuerpo, o que pierda su riqueza, o tenga problemas familiares; los tipos de calamidades son numerosos y todos requieren paciencia y perseverancia, y una persona es paciente al contenerse de expresar su descontento en su lengua, corazón o miembros. Esto se debe a que cuando una persona es afligida por una calamidad, se encuentra en uno de cuatro estados:
Los Cuatro Estados en los que las Personas Caen Cuando Son Afectadas por la Calamidad
1. Una persona está enojada y resentida, esto es pecaminoso.
2. Es paciente.
3. Está complacido.
4. Está agradecido, este es el nivel más alto.
En cuanto al primer estado (estar enojado y resentido), la persona muestra su descontento ya sea en su corazón, en su lengua o en sus miembros. En cuanto a su descontento en el corazón, es que muestra su descontento e incluso resentimiento hacia su Señor, o siente que Allah le ha dado una pérdida, como si Allah no tuviera derecho a quitar lo que el siervo tenía, y buscamos refugio en Allah de esto. Incluso puede sentir que Allah lo ha oprimido a través de esta calamidad.
Mostrar descontento en la lengua es que llama diciendo "¡Ay de mí! ¡Ruina para mí!" y cosas por el estilo. O que maldice el tiempo, o pronuncia otras declaraciones prohibidas, como "¡¿Por qué me pasó esto?!" No podemos cuestionar a Allah en estos asuntos (como si estuviéramos cuestionando Su juicio).
El descontento con los miembros implica golpear las mejillas, rasgar la ropa, golpear la cabeza, etc., lo que resulta en que sean afligidos con dos calamidades: una calamidad en su religión debido a su descontento y desagrado, y una calamidad en su vida mundana debido a la calamidad original que les afligió.
El segundo estado es el estado de ser paciente, de modo que la persona contenga y controle su alma; él no le gusta la calamidad, pero es paciente y no dice nada en su lengua para desagradar a Allah, y no hace nada con sus miembros que provoque la ira de Allah, y no piensa mal de Allah en absoluto en su corazón. No tiene malas sospechas hacia Allah. Así que es paciente aunque no le guste lo desagradable de lo que se le decretó.
El tercer estado es el de tener placer con la calamidad de modo que su pecho se expanda y se abra debido a la calamidad. Está completamente satisfecho; está complacido con ella con un placer que es completo, casi, si no como si no fuera afligido en primer lugar.
El cuarto y más alto estado es el de estar agradecido de modo que la persona afligida agradezca a Allah por la calamidad. Cuando el Profeta (la paz sea con él) veía algo que le causaba desagrado, decía "الحمد لله على كل حال" - "Toda alabanza es para Allah en toda condición".
Una persona así está agradecida a Allah porque sabe que Allah lo recompensará como resultado de esa calamidad. Se menciona de una de las devotas mujeres piadosas que fue afligida con algo en su dedo, así que alabó a Allah por permitir que ocurriera esa aflicción. Así que le preguntaron: "¿Cómo alabas a Allah mientras estás siendo afligida?" Ella respondió: "En verdad, la dulzura de su recompensa me reconforta del dolor, así que soy paciente con ella."
El primer estado de los cuatro mencionados anteriormente (el de estar enojado y resentido) es haram.
Así que debemos tener paciencia en la obediencia a Allah,
incluso si implica dificultades para las almas, porque el resultado final de
eso es loable. Y debemos tener paciencia para no desobedecer a Allah, incluso
si las almas se inclinan hacia ello, porque el resultado final de caer en el
pecado es perjudicial.
Fuente: abukhadijah.com
Traducción al ingles: Abu Khadeejah Abdul-Wahid
Traducción al español: Musa Abdullah As-salafi (Francisco Mendoza)
Para la pagina: Salafiyyah Colombia
Contacto: salafiyyahcolombia@gmail.com
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