Matrimonio y actividades relacionadas con la boda que se oponen al Corán y la Sunnah

En el nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Dispensador de Misericordia.

Matrimonio y actividades relacionadas con la boda que se oponen al Corán y la Sunnah

Por Abu Khadeejah Abdul-Wāhid

Hombres y mujeres, esposos y esposas, madres y padres son aliados y partidarios unos de otros, tal como Allah (el Altísimo) dijo:

وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُولَـٰٓئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

"Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros. Ordenan el bien y prohíben lo que está mal, hacen la oración, dan el Zakat y obedecen a Allah y a Su Mensajero. Éstos recibirán la misericordia de Allah. Allah es Poderoso y Sabio." (At-Tawbah: 71) Y Allah mencionó que el matrimonio y la formación de una familia es de la Sunnah de los Mensajeros (la paz sea con ellos):

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًا وَذُرِّيَّةً ۚ

"Y ciertamente enviamos mensajeros antes de ti y les dimos esposas y descendencia." (Raʿad: 38)

Allah el todo Poderoso y Majestuoso ha legislado y alentado el matrimonio debido a lo que implica tanto de beneficios religiosos como mundanos. Muslim (n.º 1400) reportó que ʿUthmān le dijo a ʿAbdullāh Ibn Masʿud (que Allah esté complacido con él): "¿No te deberíamos casar con una joven que te recuerde algunos de tus tiempos pasados?"

Ibn Masʿood respondió: "Sí, si lo dices, porque escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

'¡Oh jóvenes! Aquellos entre vosotros que puedan mantener a una esposa, que se casen, ya que ello abstiene los ojos de mirar con malos ojos y preserva de la fornicación. Pero aquellos que no puedan, que practiquen el ayuno, ya que es un medio para controlar los deseos.'"

Alhamdulillāh, vemos en nuestros tiempos a jóvenes hombres y mujeres casándose e intentando evitar relaciones haram, y en eso hay bondad y beneficio. Sin embargo, aquellos que se casan (y sus padres) deben evitar desagradar a Allah y mostrar ingratitud hacia Sus dones y bendiciones. Aquí es donde muchos de nuestros jóvenes y sus padres fallan y se vuelven permisivos con los pecados. Así que cuidado, oh hermanos y hermanas sunníes/salafíes, de caer en la desobediencia, los pecados y de oponerse a la Sunnah en asuntos como:

1.  Exageración en las dotes.
2. Intercambio de anillos de compromiso o alianzas matrimoniales, que es imitación de los incrédulos.
3. Colocar a la novia y al novio en el escenario para que los invitados entre las mujeres o incluso hombres los vean.
4. Tomar fotos y videos de la boda.
5. Invitar a cantantes, grupos de nasheed junto con instrumentos musicales a la boda, o reproducir canciones grabadas.
6. Gastar excesivamente en una walīmah que es inasequible.
7. Que la novia y sus amigas vistan ropas reveladoras o delgadas que expongan su desnudez o cuerpos más allá de la modestia, o que el novio y sus amigos vistan las prendas de los incrédulos, que son ajustadas y caen por debajo de sus tobillos junto con los peinados de los pecadores e incrédulos (como el peinado al-qaza' de los kuffār).
8. Pasar el día y la noche en celebraciones de manera que dejen de orar, o retrasen las oraciones.
9. Gastar en lo que ellos llaman la "luna de miel" en comportamientos y vacaciones pecaminosas, escuchando música, viendo películas y comportándose como pecadores e incrédulos. Pasar tiempo juntos después del matrimonio no es un problema, pero no debería ser en entornos pecaminosos.

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1. En cuanto a la exageración en la dote, tal que el hombre no tenga la capacidad de pagarla, está en oposición a la Sunnah. Al-Hākim reportó en al-Mustadrak (n.º 2742) de ʿUqbah Ibn ʿĀmir (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "La mejor dote (caridad) es la que es más fácil."

Tirmidhi (n.º 1114) reportó que ʿUmar Ibn al-Khattāb (que Allah esté complacido con él) dijo:

أَلاَ لاَ تُغَالُوا صَدُقَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً

"No exageréis en las dotes de las mujeres, porque si fuera honorable en este mundo o piadoso ante Allah, el Profeta de Allah habría sido el primero en hacerlo. No sé qué el Mensajero de Allah haya dado alguna de sus esposas cuando las casó, ni para alguna de sus hijas, más de doce Ūqiyyah." Abu Dawood (n.º 1628) reportó de Hishām que una Ūqiyyah en tiempos del Profeta era de 40 Dirhams (monedas de plata).

Abu Dawood (n.º 2105) reportó que Abu Salamah dijo:

سَأَلْتُ عَائِشَةَ – رضى الله عنها – عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ ‏.‏ فَقُلْتُ وَمَا نَشٌّ قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ

"Pregunté a ʿĀ'ishah -que Allah esté complacido con ella- acerca de la cantidad de dote dada por el Profeta de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Ella (que Allah esté complacido con ella) dijo: 'Fueron doce Ūqiyyahs y un nashshun'. Pregunté: '¿Qué es un nashshun?' Ella dijo: 'Es la mitad de una Ūqiyyah.'"

Por lo tanto, eso suma un total de 500 Dirhams, es decir, 500 piezas de plata, cada una pesando 3 gramos, lo que suma 1,500 gramos de plata. El sheikh Ṣālih Al-Fawzān (que Allah lo guarde) declaró que este es el ejemplo a seguir: - esta fue la dote de sus esposas y sus hijas, - y cuando la gente va más allá de eso, tienden a exagerar. Así que aquí tenemos el mejor ejemplo del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con las mejores mujeres, que son sus esposas y sus hijas.

Ser excesivo en las dotes y regalos de bodas conduce al perjuicio y la corrupción, y de la mayor corrupción es que hombres y mujeres retrasen o abandonen completamente el matrimonio. Lo que es aún más extraño en todo esto, y mayor en corrupción y maldad, y una clara imitación de los politeístas (Mushriks) como los hindúes, quienes exigen a la familia de la novia que paguen un regalo de boda en oro, muebles, ganado o un automóvil.

2. En cuanto al intercambio de anillos al comprometerse en matrimonio (khitbah), entonces eso es una imitación de los incrédulos y si implica que el hombre use un anillo de oro, entonces eso aumenta el pecado. Muslim informó (número 2090) de Abdullah Ibn ‘Abbas que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vio a un hombre usando un anillo de oro en su dedo. Lo arrancó de su dedo y lo arrojó, diciendo: "Estás tomando un carbón encendido del Infierno y poniéndolo en tu mano".

Alguien le dijo al hombre después de que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se había ido: "Toma tu anillo de oro y véndelo para beneficiarte". Él respondió: "No, por Allah, no lo tomaré después de que el Mensajero de Allah lo haya rechazado (tirado/dejado a un lado)".

El Sheij Al-Albani (que Allah tenga misericordia de él) dijo en Ādāb az-Zifāf (pp. 212-213): "La colocación del anillo de compromiso en el dedo de la futura esposa es de los hábitos de los cristianos, y se nos ha prohibido imitarlos. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: 'Quien se asemeja a un pueblo, es de ellos'. (Ahmad en al-Musnad, 2/292)

3. En cuanto a sentar a la novia y al novio en un escenario elevado para que los invitados puedan verlos, entonces el Sheij Ibn Baz (que Allah tenga misericordia de él) declaró: "De los pecados terribles es erigir un escenario para que la novia y el novio se sienten frente a las invitadas femeninas, para que el novio pueda ver mujeres que no son mahram y no están relacionadas con él, mientras están en su estado más embellecido (¡en una boda!) — e incluso los parientes masculinos del novio pueden entrar, al igual que los parientes masculinos de la novia — el resultado es el mezclarse libremente y la fitnah (corrupción). (Vea el breve escrito de Ibn Baz titulado Descubrimiento y sus Peligros, 'At-Tabarruj wa Khatruhu')

Bukhari (número 5232) y Muslim (número 2172) reportaron de ‘Uqbah Ibn ‘Amir (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ‏ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ

"Evitad entrar en las reuniones de mujeres". Entonces, un hombre de los Ansar dijo: "¿Qué hay de los cuñados de la esposa?" Él respondió: "Los cuñados son [como] la muerte".

La mezcla con los cuñados del sexo opuesto no está permitida al igual que la mezcla con primos del sexo opuesto no es permisible. Esto, como hemos visto en las sociedades de los incrédulos, conduce a la fitnah, la corrupción, el comportamiento indecente, la fornicación y la destrucción de las familias, y lo mismo sucede ahora en algunas familias musulmanas, que Allah nos proteja. Así que, cerremos esta puerta desde el principio.

4. En cuanto a la fotografía y grabación de videos en las bodas, entonces eso está entre los pecados mayores. Imam Ahmad ibn Hanbal reportó en al-Musnad (2/26) que el Mensajero dijo: "Los más severamente castigados de la gente en el Día de la Resurrección son los fabricantes de imágenes (al-musawwiroon) —se les dirá: '¡Dad vida a lo que habéis hecho!". Y esto es aún peor cuando son imágenes de mujeres, y consideramos que estas imágenes son para mostrar a las mujeres en sus formas más embellecidas y difundirlas entre la gente. ¿Hay algún esposo, padre, hijo o hermano que esté feliz de que estas imágenes de sus familiares cercanas se difundan entre la gente?

5. En cuanto a la presencia de cantantes contratados que cantan y tocan instrumentos musicales en las bodas, entonces esto también es un gran pecado y acto de desobediencia frente a Allah. Bukhari (número 5590) y Muslim (número 2128) reportaron de Abu Malik al-Ash'ari (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Habrá gente al final de los tiempos que permitirá la fornicación, la seda (para hombres), el vino y los instrumentos musicales — Allah hará que la tierra los trague". Ibn Baz explicó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) puso los instrumentos musicales junto con la fornicación, el uso de la seda para hombres y la bebida de vino (alcohol) —y todas estas cosas son haram. Así que, esto demuestra que la música también es haram —incluyendo los instrumentos musicales y cantar junto con ellos. El Imam Al-Awza'i (que Allah tenga misericordia de él) dijo: "No entréis en una walimah (boda) donde haya canto y música".

Sin embargo, Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) permitieron a las mujeres cantar y tocar un tambor simple (duff) en este momento de disfrute y placer en su propia reunión separada.

6. En cuanto a gastar excesivamente en bodas y banquetes, entonces eso no es de la Sunnah. Ves a personas que no son ricas alquilando grandes hoteles y salones de banquetes que no pueden pagar —y teniendo que pedir prestado dinero que les resulta difícil devolver. Es necesario que seamos moderados y no excesivos. Allah el Altísimo dijo:

وَكُلُوا وَٱشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوٓا ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

"Y comed y bebed, pero no seáis excesivos en el derroche (extravagancia). Ciertamente, Allah no ama a los derrochadores (a los que cometen excesos)". (Al-A'raf: 31)

7. Las mujeres deben tener cuidado con cómo se visten en las bodas — no deben usar ropa inmodesta que pueda revelar parte de su desnudez, incluso si es entre mujeres. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) informó de un momento en el que habrá "mujeres que estarán vestidas, pero parecerán desnudas" (Muslim, número 2128) — esto significa que estará parcialmente cubierta y partes de sus miembros estarán descubiertas buscando mostrar su belleza y embellecimiento. También se refiere a mujeres que usan ropa delgada, por lo que la piel debajo es visible. Estas son prendas de vestir inmodestas que no sirven para ocultarla, sino para exponerla. Y él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Se inclinarán hacia el mal y harán que otros se inclinen hacia él" — esto significa que se ha inclinado lejos de la decencia y la virtud hacia la desobediencia, y el mal — Ella ha perdido su moral, y tal vez deja de rezar y adorar a Allah —y cae en la inmoralidad y la fornicación. Además, ella invita a otras mujeres al pecado y la corrupción — y esas mujeres que son débiles en imán terminan siguiéndola.

El Sheik Ibn ʿUthaimeen (que Allah tenga misericordia de él) fue preguntado sobre asistir a una reunión como una walīmah donde se están cometiendo diversos pecados y actos de desobediencia, y respondió: "Asistir sería obligatorio solo si la persona puede cambiar el mal con su presencia. Sin embargo, si no puede cambiar el mal, entonces su asistencia es mala y harām para él. No se le permite obedecer a sus padres en este asunto, y no se le permite a una mujer obedecer a su esposo, y esto incluso si el padre y la madre se enojan y se molestan si su hijo o hija no asisten a estas celebraciones. Y esto no se considera como maltrato a los padres porque este rechazo es en obediencia a Allah. Está establecido por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo:

لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

"No hay obediencia [a nadie] en desobediencia a Allah. De hecho, la obediencia está solo en lo que es bueno." (Muslim no. 1840, Bukhāri no. 4340)

El mal nunca debe ser obedecido, y no hay obediencia a la creación en desobediencia al Creador, al-Khāliq". (Fatwā con fecha del 16/09/1409 AH)

Lo mismo puede decirse sobre el novio y la novia que exigen a sus padres que los ayuden en el mal y el pecado: los padres deben ponerse firmes, no apoyar a sus hijos, ni financiarlos ni estar de acuerdo con la boda hasta que eliminen los pecados y la desobediencia a Allah de sus planes de boda.

Para terminar, decimos: Todo elogio es  para Allah, Señor de los mundos, y que Allah eleve la mención de Su Mensajero Muhammad en la más alta compañía de ángeles, que la paz y las bendiciones de nuestro Señor sean con él, su familia, sus Compañeros y todos los que realmente lo siguen hasta el Día de la Resurrección.

Fuente: abukhadijah.com

Traducción al ingles: Abu Khadeejah Abdul-Wahid

Traducción al español: Musa Abdullah As-salafi (Francisco Mendoza)

Para la pagina: Salafiyyah Colombia

Contacto: salafiyyahcolombia@gmail.com