Sharh Aqeedat ul-Waasitiyyah - Shaykh Salih al-Fawzaan - Parte 10: Allah está libre de defectos y las declaraciones de los Mensajeros están libres de errores.
Texto:
Y por eso Él dijo:
"Glorificado sea tu Señor, el Señor del Honor y el Poder. Él está libre de lo que Le atribuyen. Y paz sobre los Mensajeros y toda la alabanza y agradecimiento sean para Allah, Señor de todos los mundos." [Saaffaat 37:180-182]
Él se glorificó a Sí mismo de lo que aquellos que se oponen a los mensajeros Le han atribuido, y envía paz y otorga seguridad a los Mensajeros debido a la libertad y seguridad de lo que dicen de cualquier deficiencia y defecto.
Explicación:
(Y por eso...) es una justificación de lo que ha precedido, que las palabras de Allah y Sus Mensajeros son las más veraces y más excelentes y hermosas.
"Subhaan" es un nombre verbal derivado de "tasbeeh" que significa la libertad de cualquier fallo y deficiencia, la ausencia de cualquier similitud y semejanza con Su creación y no atribuirle las cualidades (deficientes) de la creación.
"Rabb" es el Maestro y Dueño, el Jefe y Líder, y Aquel que sustenta, regula y nutre Su creación con Sus bendiciones y favores.
"Izzah" significa fuerza, victoria e invencibilidad.
(... lo que le atribuyen...) significa lo que aquellos que se oponen a los Mensajeros le atribuyen de entre aquellas cosas que no concuerdan con Su Majestad.
Se dice que Salaam tiene el significado de saludo (tahiyyah) y también se dice que significa seguridad frente a cosas desagradables y detestables.
(... sobre los Mensajeros...) aquellos a quienes Allah envió a Su creación y quienes transmitieron los mensajes de su Señor. El significado de rasool ya ha sido mencionado anteriormente.
Aalameen es el plural de aalam y esto incluye todo lo que está fuera de Allah.
El sheikh ha dado el significado general e importancia del verso con sus palabras (... Se glorificó a Sí mismo...) hasta el final.
Lecciones y beneficios que se pueden derivar de los versículos anteriores:
1. Allah está lejos, remoto y exaltado por encima de lo que los extraviados e ignorantes le atribuyen de entre aquellas cosas que no concuerdan con Su Majestad.
2. La veracidad de los Mensajeros y la obligación de aceptar todo lo que trajeron y la información que trajeron sobre Allah (y Sus Nombres y Atributos).
3. La legislación de enviar paz (salaam) sobre los Mensajeros, sobre ellos sean las bendiciones y la paz, y mostrar reverencia y respeto hacia ellos.
4. Una refutación de todo lo que se opone y difiere de lo que trajeron los Mensajeros, especialmente en asuntos relacionados con los Nombres de Allah y Sus Atributos.
5. La legislación de alabar a Allah y mostrar agradecimiento por Sus favores y bendiciones, el mejor y más magnífico de los cuales es el Tawheed (unidad de Allah).
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