As-Salafiyyah Colombia

Bismillahi Wal Hamdullillah was Salātu Was Salāmu ‘Alā Rasūlillah Ammā Ba’d: Además de los muchos beneficios que el ayuno tiene en relación con el desarrollo del taqwa y la supresión de los deseos de la persona que ayuna, el ayuno también tiene otro gran beneficio mencionado en el siguiente hadiz auténtico: Sobre la autoridad de un hombre de entre los compañeros del Profeta (ﷺ) que dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: “El ayuno del mes de paciencia (Ramadán) y tres días de cada mes elimina el 'Wahar' de los pechos” (Recogido por Abdur Razāq en su ‘Musanaf' y por Ibn Sa’d en su ‘Tabaqāt’ y por Imām Ahmad en su Musnad, y fue declarado ‘Sahīh’ por el Shk Albāni en ‘Sahīhut Targhīb wat Tarhīb: 1033) El Imām Al Azhari menciona en tahdhīb Al Lughah: “Laith dijo: “Wahar es una referencia a la malicia y enemistad en el corazón Abu Ubaidah dijo: “Wahar es su engaño y su ansiedad y perplejidad” Al Mundhiri menciona: “Es (wahar) engaño, odio, malicia y wiswās” Así vemos que

  Bismillahi Wal Hamdullillah Was Salātu Was Salāmu ‘alā rasoolillahi Ammā Ba’d: Es una característica establecida de aquellos que rechazaron el llamado de los profetas y mensajeros del pasado que usarían varias afirmaciones basadas en conjeturas para oponerse al profeta y a sus seguidores. El asunto no fue diferente en la época del profeta Muhammad, la tribu pagana de Quraish que se opuso a él forjaba mentiras sobre él mientras que al mismo tiempo ellos mismos eran defensores de sistemas de creencias basados en conjeturas y falsedades. Allah, el más alto, menciona en el Qur'ān: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ "¿Habéis considerado a Al-Lat y a Al-‘Uzza (dos ídolos de los árabes paganos)?" وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ "¿Y a Manat (otro ídolo de los árabes paganos), la tercera?" {Suratun Najm: 19-20} Allah luego dice unos versículos más tarde: إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن

  Ramadhaaniyaat: Ahaadith sobre Ramadán y el ayuno En la continuación de esta serie, mencionamos aquí Ahaadith relacionados con Ramadán. Cada Ramadán, en sermones, conferencias y artículos, se repiten una serie de afirmaciones sobre este bendito mes. Esperamos que el origen de algunas de estas afirmaciones se aclare con estos breves artículos. Cualquier cosa que esté establecida por otros textos será indicada, inshallah. Bajo la autoridad de Abu Huraira – Radhiyallahu anhu, quien dijo que el Mensajero de Allah – Sallallahu alaihi Wa Salam dijo: “El comienzo de Ramadán es misericordia, su medio es perdón, y su final ve (la) liberación (de individuos) del fuego” Veredicto: Dha’if Jiddan (Muy débil) (Recopilado por Ibn Abi Dunya en ‘Fadhaa’ilu shahri Ramadán’ (37) y declarado ‘Dha’if Jiddan’ por el Shaikh Al Albaani en ‘Ad Dha’ifah’ (4/1569)) Bajo la autoridad de Anas Ibn Maalik, quien dijo: Cuando (el mes de) Rajab llegaba (a nosotros), él (el profeta – Sallallahu Alaihi Was Salam) solí

  En la continuación de esta serie sobre Ahaadith populares y débiles: 16. Bajo la autoridad de Ibn Umar quien hizo wudhu y se frotó el cuello, luego dijo (atribuyendo su declaración al mensajero – Sallallahu alaihi Wa Sallam) “Quienquiera que haga wudhu y se frote el cuello no será atado con collares en el día del juicio” Veredicto: Fabricado – Recopilado por Abu Nu’aym en Akhbaar Asbahaan 2/115 y declarado 'Fabricado' por el Shaikh Al Albaani en Ad Dha’ifah 2/167 Número 744 17. Limpiar los ojos con los dedos índices al escuchar ‘Ash hadu an Laa ilaaha illallah… y que quien lo haga tendrá derecho a la intercesión del mensajero – Sallallahu Alaihi Was Sallam” Veredicto: No Auténtico (Recopilado por Ad Dailami en ‘Musnadul Firdous’ bajo la autoridad de Ibn Umar y declarado: ‘No Auténtico’ por el Shaikh Al Albaani en ‘Ad Dha’ifah’ 72) 18. “La oración con un turbante es equivalente a 10,000 buenas acciones” Veredicto: Fabricado (Mencionado por As Suyuti en ‘Dhail Al Ahaadith Al M

  ¿Cuándo comienza el ayuno de Muharram o el ayuno de ‘Āshūrā? Pregunta a Shaikh Ibn Bāz (rahimahullaah): ¿Cuándo comienza el ayuno de Muharram o el ayuno de ‘Āshūrā? ¿Comienza el ayuno el primer día de Muharram, a la mitad del mes o al final del mes? ¿Y cuántos días se deben ayunar? Escuché que el ayuno comienza desde el primero de Muharram hasta el décimo. Que Allah le conceda éxito. Ibn Bāz (rahimahullāh) respondió: “El Profeta (salallahu ‘alaihi wassallam) dijo: "Los mejores ayunos después del Ramadán son en el mes de Allah: Muharram". Y eso es ‘Āshūrā. Y el significado es que él ayunó todo el mes, desde el primer día hasta el último, desde el principio hasta el final. Este es el significado del hadiz. Sin embargo, él especificó de este mes, el noveno y el décimo día, o el décimo y el undécimo día para quien no pueda ayunar todo el mes. El Mensajero (salallahu ‘alaihi wassallam) ayunaba ‘Āshūrā en los días de la Jahiliyyah [antes de la Revelación], y la gente de Quraish t