Los males de la murmuración y la crítica permitida en defensa de la religión.

 

Toda alabanza es para Allah, el Señor de los mundos. Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre el noble Profeta, su familia, sus compañeros y todos aquellos que verdaderamente le siguen.

Se ha narrado en los dos *Sahihs* (Bujari y Muslim) del hadiz de Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él), quien dijo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ

"Un siervo de Allah puede pronunciar una palabra que complace a Allah sin darle mucha importancia, y debido a eso Allah lo elevará en grados; y un siervo de Allah puede pronunciar una palabra (descuidada) que desagrada a Allah sin pensar en su gravedad, y debido a eso será arrojado al Infierno." (Bujari, no. 6478)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ‏”‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏”‏ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ‏”‏ ‏.‏ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ‏”‏ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ

Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Saben qué es la murmuración?" Los compañeros respondieron: "Allah y Su Mensajero saben mejor." Él dijo: "La murmuración es hablar de tu hermano de una manera que a él le desagrade [a sus espaldas]." Alguien preguntó: "¿Y si lo que he dicho de él es cierto?" El Profeta (ﷺ) respondió: "Si lo que has dicho de él es verdad, lo has murmurado, y si es falso, lo has calumniado (mentido sobre él)." (Muslim, no. 2589)

La *ghibah* (murmuración) hacia los creyentes, maldecirlos y menospreciarlos es parte de los comportamientos bajos, viles e innobles. Adiyy Ibn Hātim (que Allah esté complacido con él) dijo:

الغيبة مرعى اللئام

"La *ghibah* es el pasto de los despreciables."

Sufyān ath-Thawrī (fallecido en el año 161 H.):

 الغيبة أشد من الدين الدين يقضى والغيبة لا تقضى

"La murmuración es peor que una deuda, porque una deuda se puede pagar, pero la murmuración no se puede saldar."

‘Abdullāh Ibn Umm Maktum (que Allah esté complacido con él) dijo:

مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَنَصَرهُ جَزَاهُ اللَّهُ بِهَا خَيْرًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ فَلَمْ يَنْصُرْهُ جَزَاهُ اللَّهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ شَرًّا

"Cuando un creyente es objeto de murmuración ante una persona y ésta lo defiende [a su hermano], Allah lo recompensará en esta vida y en la Otra. Sin embargo, cuando un creyente es objeto de murmuración en su presencia y no lo defiende [a su hermano], entonces Allah lo castigará con mal en esta vida y en la Otra." Luego dijo:

وَمَا الْتَقَمَ أَحَدٌ لُقْمَةً شَرًّا مِنَ اغْتِيَابِ مُؤْمِنٍ، إِنْ قَالَ فِيهِ مَا يَعْلَمُ، فَقَدِ اغْتَابَهُ، وَإِنْ قَالَ فِيهِ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فَقَدْ بَهَتَهُ‏.‏

"Quienquiera que tome un mal bocado en la murmuración de un creyente y diga de él lo que sabe [que es cierto], entonces lo ha murmurado. Y si dice algo de él que no sabe [si es cierto], lo ha calumniado." (Sahih, Al-Adab al-Mufrad, no. 734)

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

لَا يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ قَتَّاتٌ 

"El murmurador no entrará al Yannah (Paraíso)." (Bujari y Muslim)

Jābir (que Allah esté complacido con él) dijo que un viento de mal olor se sintió [por los compañeros] en la época del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ اغْتَابُوا أُنَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَبُعِثَتْ هَذِهِ الرِّيحُ لِذَلِكَ‏.‏

"Algunos de los hipócritas están murmurando acerca de algunos de los musulmanes, por eso este viento fue enviado." (Hasan, Al-Adab al-Mufrad, no. 733)

Al-Bujari informó:

عَنْ قَيْسٍ قَالَ‏:‏ كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَسِيرُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَمَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ قَدِ انْتَفَخَ، فَقَالَ‏:‏ وَاللَّهِ، لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ بَطْنَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ مُسْلِمٍ‏.‏

Qays dijo que ʿAmr bin al-ʿAaṣ (que Allah esté complacido con él) iba a algún lugar con sus amigos. Pasaron junto a una mula muerta cuyo vientre se había hinchado. Entonces ʿAmr dijo: "Por Allah, es mejor comer hasta saciarse de esta mula muerta que comer la carne de un musulmán [murmurando sobre él]." (Sahih, Al-Adab al-Mufrad, no. 736)

Crítica Permitida

En defensa de la religión, se permite hablar sobre alguien en su ausencia o incluso después de su muerte. En Sahih Muslim hay un capítulo titulado:

باب الْكَشْفِ عَنْ مَعَايِبِ، رُوَاةِ الْحَدِيثِ وَنَقَلَةِ الأَخْبَارِ وَقَوْلِ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ

“Descubriendo los defectos de los transmisores del ḥadīth y los relatores de informes – Las declaraciones de los eruditos al respecto.” Imām Muslim dijo:

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثَ رَجُلٌ، عَنْ رَجُلٍ، فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِثَبْتٍ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ اغْتَبْتَهُ ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ مَا اغْتَابَهُ ‏.‏ وَلَكِنَّهُ حَكَمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِثَبْتٍ

ʿAmr Ibn Alī y Hasan al-Hulwānī me narraron, ambos a través de la autoridad de Affān bin Muslim, quien dijo:

“Estábamos en presencia de Ismāʿīl bin ʿUlayyah, y un hombre narró de otro hombre, así que yo dije: 'En verdad, esto no es confiable (laysa bi thabt).' Entonces el hombre dijo: '¿Estás murmurando sobre él?' Ismāʾīl dijo: 'Él no está murmurando sobre él, más bien está juzgándolo como no confiable.'” (Maqaddimah Sahih Muslim, no. 84).

Fuente: abukhadijah.com

Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi

Para la pagina: Salafiyyah Colombia

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