10 Puntos que Diferencian la Metodología Salafí de la Metodología de los Ikhwan (La hermandad musulmana)

10 Puntos que Diferencian la Metodología Salafí de la Metodología de los Ikhwan (Hermanos Musulmanes)

El Sheikh Ahmad Ibn Yahya al-Najmi (fallecido en 1429H, rahimahullah) dijo:

La Hermandad Musulmana:

La Hermandad Musulmana sigue a Hasan al-Banna (Egipto 1906-1949), y hay varios puntos en su contra. Los más importantes son los siguientes:

1. Negligencia en el Tawhid al-Uluhiyyah (la Unicidad en la adoración), que es el aspecto más importante del Islam y sin el cual ningún musulmán puede tener un Islam válido.
2. Su silencio y concesión hacia quienes cometen Shirk mayor (asociación de otros con Allah), como hacer du’a (súplicas) a otro que no sea Allah, realizar tawaf (circunvalación) de las tumbas, hacer votos a los muertos, y sacrificar en sus nombres, entre otras prácticas similares.
3. El fundador de esta metodología era un sufí que juró lealtad a ‘Abd al-Wahhab al-Hasafi según el camino sufí de la Hasafiyyah Shadhiliyyah.
4. La presencia de innovaciones entre ellos y la realización de actos de adoración basados en estas innovaciones. De hecho, su fundador afirma que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) asiste a sus reuniones de invocación y les perdona sus pecados pasados.
5. Su llamado al restablecimiento del Califato, lo cual es una innovación. Los mensajeros y sus seguidores no recibieron el mandato divino sino después de llamar al Tawhid. Allah dice:
6. “Y ciertamente enviamos a cada nación un Mensajero (proclamando): Adorad solo a Allah y evitad al Taghut (los falsos ídolos adorados además de Allah).”
7. [Surah al-Nahl 16:36]
8. La ausencia o debilidad de al-wala’ wa al-bara’ (lealtad y enemistad por la causa de Allah), demostrado en su llamado a unir a los sunitas con los chiitas, y la afirmación de su fundador: “Cooperamos en lo que estamos de acuerdo y nos excusamos mutuamente en lo que diferimos”.
9. Su aversión hacia los seguidores del Tawhid y el odio hacia los seguidores de la metodología Salafí, demostrado en sus críticas al Reino de Arabia Saudita, establecido sobre el Tawhid y que lo enseña en sus escuelas, centros y universidades; así como en su asesinato de Jamil al-Rahman al-Afgani por su llamado al Tawhid y por las escuelas que estableció para enseñar el Tawhid.
10. Su enfoque en resaltar los errores de los gobernantes, ya sean reales o falsos, exponiéndolos al pueblo para causar odio hacia ellos y llenar los corazones con rencor.
11. Su partidismo detestable (hizbiyyah), al cual se adhieren, uniendo y separando a las personas según las líneas del partido.
12. Requieren a sus miembros que juren lealtad a la metodología de la Hermandad según las diez condiciones establecidas por su fundador.

La Metodología Salafí:

1. Adorar a Allah con Tawhid, sin invocar a nadie más que a Él, y no depender de nadie más para obtener beneficios o evitar perjuicios. Además, detestar a los politeístas, pero con la obligación de llamarlos al Tawhid y aclarar que no hay Islam sin Tawhid.
2. Basar la creencia en la descripción de Allah según Su Libro y las palabras de Su Mensajero, sin distorsión, similitud, negación ni interpretación falsa.
3. Afirmar los Nombres Hermosos de Allah establecidos por Él en el Corán y la Sunnah.
4. Creer que no hay camino hacia la complacencia de Allah o el paraíso salvo el camino del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم).
5. Aceptar que la legislación de Allah proviene de las dos revelaciones: el Corán y la Sunnah, como se menciona en: “Luego te pusimos (¡Oh Muhammad!) sobre un claro camino de orden. Síguelo y no sigas los deseos de quienes no saben.”[Surah al-Jathiyah 45:18]
6. Creer que el Corán es la palabra de Allah, no creada, y que la Sunnah aclara el Corán. Las explicaciones del Corán deben basarse en las narraciones de los Compañeros y los tabi’in, utilizando tafsirs reconocidos como los de Ibn Jarir al-Tabari, Ibn Kathir y otros.
7. Seguir la Sunnah según la metodología de la gente del hadiz, aceptando lo autenticado y rechazando lo débil.
8. Obedecer a los gobernantes musulmanes, mientras juzguen según la legislación de Allah y establezcan la oración, incluso si son pecadores. Rebelarse contra ellos es una innovación desviada.
9. No es permisible difundir las faltas de los gobernantes, ya que esto conduce a la fitna (discordia).
10. Adorar a Allah según la Sunnah, evitando la innovación y a los innovadores, basándonos en las palabras del Profeta (صلى الله عليه وسلم):“Quien innove algo en este asunto nuestro que no sea parte de él, será rechazado.”

Este es un resumen de la creencia de los Salaf. Es nuestra obligación adherirnos a ella si deseamos la verdad y el éxito, y rechazar cualquier afirmación que no esté respaldada por evidencias. Por último, debemos suplicar a Allah que nos guíe hacia la verdad y nos aleje del error. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

Fuente: The Crime of Hizbiyyah Against the Salafi Da’wah (El crimen de la Hizbiyyah en contra de la Da’wah Salafi). Compilación and traducción al ingles por: Abu al-Hasan Malik Ibn Adam, Primera Edición, Septiembre 2009, Sunnah Publishing, pp.46-47 and 52-54.

Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi

Para la pagina: Salafiyyah Colombia

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