Refutación a las falsas acusaciones del youtuber Ahmad Abdo contra los musulmanes que siguen el camino de los salaf
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بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Alhamdulillah, wa-s-salatu wa-s-salamu ‘ala Rasulillah, wa ba‘d:
Lo que ha publicado el "Dr." Ahmad Abdo bajo el título de “Advertencia a los musulmanes de LATAM: El peligro del madkhalismo para el Islam y los musulmanes” es una recopilación de acusaciones graves carentes de cualquier evidencia del Corán, de la Sunnah auténtica o del camino de los Compañeros del Profeta ﷺ. Lo que encontramos, en cambio, son suposiciones, exageraciones y juicios injustos basados en emociones o intereses personales.
1. ¿Dónde están las pruebas?
El "Dr." Ahmad no ha presentado ni un solo verso del Corán, ni un solo hadiz auténtico, ni una sola declaración de los Compañeros (رضي الله عنهم) que respalde sus acusaciones de que advertir contra predicadores con errores claros es “dividir a la ummah” o que sea “trabajo del Shaytán”. Al contrario, encontramos abundante evidencia en la Sunnah de que advertir contra la desviación es parte del Din:
El Profeta ﷺ dijo:
"La religión es el consejo sincero..."
Dijimos: ¿Para quién, oh Mensajero de Allah?
Dijo: "Para Allah, para Su Libro, para Su Mensajero, para los líderes de los musulmanes y para el común de ellos."
(Muslim, 55)
Advertir sobre quien predica errores no es calumnia ni difamación, sino nasihah (consejo) y un deber de quien conoce la verdad. Si alguien afirma que tal advertencia es errónea, tiene la carga de la prueba (burhan) para demostrarlo con textos revelados, no con retórica emocional.
2. Las divisiones no las causan las refutaciones, sino los desviados
El "Dr." Ahmad acusa a quienes advierten sobre errores de causar división. Esto es exactamente lo contrario de la realidad. Allah dijo:
“Y no estén como aquellos que se dividieron y se desentendieron después de que les llegaron las claras evidencias.”
(Corán 3:105)
Y el Profeta ﷺ advirtió que esta ummah se dividiría, y que el grupo salvo será:
“...aquellos que están sobre lo que yo y mis compañeros estamos hoy.”
(Tirmidhi, 2641; Hasan)
La división no la causa quien se apega al Corán y la Sunnah según los Salaf, sino quienes introducen opiniones personales, rechazan a los sabios firmemente establecidos y propagan conceptos ajenos al Islam auténtico. Llamar a la corrección es una misericordia, no una traición.
3. ¿Por qué teme tanto a ser refutado?
Si el "Dr." Ahmad y sus colegas creen estar en la verdad, debería estar abierto a la crítica constructiva. Los sabios del pasado eran los primeros en decir: “Si veis que me he desviado, corregidme.” En lugar de responder con argumentos, ha optado por acusar sin fundamento, generalizar y tachar de "desviados" a todo el que no aprueba su manera de predicar. ¿No es eso exactamente lo que él condena?
4. Falsa equiparación con sectas desviadas
Comparar a quienes simplemente advierten sobre errores con khawarij, chiítas o incluso ISIS es una exageración peligrosa y calumniosa. ¿Dónde están las acciones violentas? ¿Dónde están los actos extremistas? ¿Dónde están las pruebas de vínculos con servicios de inteligencia o gobiernos? Si él las posee, que las presente; de lo contrario, su discurso no pasa de ser buhṭān (calumnia grave).
5. Los sabios a los que se acusa injustamente
Nombrar a los sabios como Shaykh Rabi’ al-Madkhali, Shaykh Ibn Baz, Shaykh Ibn ‘Uthaymin y Shaykh al-Fawzan y luego afirmar que “ellos no tienen nada que ver con los refutadores” es una contradicción absurda. Estos sabios son conocidos precisamente por advertir sobre errores y proteger el manhaj salafi. De hecho, el propio Shaykh Ibn Baz dijo:
“No está permitido quedarse callado frente a quien predica innovación. Es obligatorio advertir a la gente de su daño.”
(Majmu’ Fatawa Ibn Baz)
¿Se atreverá a refutar eso también?
6. ¿Y el verdadero peligro para los musulmanes?
El verdadero peligro no son quienes advierten con pruebas, sino quienes:
Justifican innovaciones y errores en nombre de la “unidad”.
Atacan a los que siguen el camino del Profeta ﷺ y sus Compañeros.
Rechazan la corrección, se victimizan y difunden teorías conspirativas sin evidencia.
7. Los salafis sí predican el Islam
Decir que "no predican el Islam" es una mentira clara. Los salafis:
- Enseñan el tawhid, que es el fundamento del Islam.
- Enseñan el fiqh basado en los libros clásicos.
- Enseñan el aqidah de los Salaf.
- Traducen y difunden libros de los eruditos reconocidos.
- Advierten de los errores con pruebas, no con emociones.
No todo el que advierte lo hace sin predicar. La advertencia contra el error es parte del Islam.
8. Obedecer al gobernante, aunque sea injusto, es parte de la Sunnah
El Profeta ﷺ dijo:
«Escucha y obedece, aunque te azote la espalda y te quite tus bienes».
(Muslim, 1847)
Y también dijo:
«Después de mí vendrán gobernantes injustos… Escuchad y obedeced, porque sobre ellos recaerá lo que hacen y sobre vosotros lo que hacéis».
(Muslim, 1846)
Esto no significa que aprobemos su injusticia, sino que no se permite rebelarse ni agitar a la gente contra los gobernantes, como hacen los Jawarij modernos (ISIS, Hizb ut-Tahrir, ikhwanis y otros). Es una enseñanza salaf que busca la estabilidad de la Ummah, no el caos.
No conoce este hadith el "Dr."?
9. Los predicadores que han sido refutados por los sabios no son “víctimas”, sino portadores de desviación
Decir que “han perjudicado a muchos eruditos musulmanes” es, sin querer, una prueba contra él mismo. Porque si esos “eruditos” han sido refutados por los sabios del Islam (como Shaykh al-Albani, Ibn Baz, al-Fawzan, Rabee’ al-Madkhali, Luhaydan y otros), entonces la pregunta es:
¿Por qué fueron refutados?
Porque enseñan errores en el aqidah, en el manhaj o llaman a la democracia, a las revueltas, al nacionalismo o a alianzas con innovadores. No son refutados por enseñar la verdad, sino por desviarse de ella. Esa es una evidencia más de que el autor del escrito sigue a los desviados.
10. La verdadera comprensión de los sabios salafis no está con quienes santifican a los predicadores modernos
El escrito dice: “No hay que santificar a los sabios”. Y tiene razón. Pero luego contradice sus palabras defendiendo a predicadores refutados como si fueran infalibles. Los sabios salafis decían:
«Cada uno de nosotros toma y deja de sus palabras, excepto el Profeta ﷺ».
(Imam Malik)
Los salafis no santifican a los sabios. Siguen sus enseñanzas cuando están basadas en el Corán y la Sunnah. Y cuando alguien se equivoca, lo dicen con respeto y evidencia, no con pasiones.Conclusión
Dr. Ahmad, si tiene algún error que señalar en los hermanos a quienes ataca, preséntelo con pruebas claras del Corán, de la Sunnah y de los dichos de los sabios confiables. De lo contrario, sus palabras no tienen ningún peso religioso, y sus acusaciones carecen de legitimidad. La calumnia y la tergiversación no son parte del camino de los Salaf.
Quien realmente teme por los nuevos musulmanes, no los protege de la verdad, sino que les enseña con claridad y transparencia. Si su mensaje fuera sincero, no temería a que otros enseñen, sino que competiría en el bien con pruebas y con conocimiento.
Allah dijo:
“¡Oh, creyentes! Si un perverso les trae una noticia, verifiquenla, no sea que perjudiquen a otros por ignorancia y luego se arrepientan de lo que hicieron.”
(Corán 49:6)
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