Advertencia en contra del movimiento anti-wahhabis ("Todo lo que este en mi contra es un wahhabi")

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso

Durante los últimos meses, ha surgido una figura polémica en el mundo de habla inglesa (de origen iraní) y ha que ha comenzado a promover ideas y argumentos que abren peligrosamente la puerta al shirk (asociar copartícipes con Allah). Este individuo, conocido por su presencia mediática y sus debates contra ateos y progresistas, ha adoptado recientemente una retórica que amenaza los fundamentos mismos del tawhid.

Entre los puntos más preocupantes que ha promovido se encuentran:

 • La súplica a los muertos, ya sean personas comunes o profetas;

 • La defensa de que los chiíes que creen que sus imames tienen control sobre la creación no deben ser considerados incrédulos;

 • La afirmación de que invocar a otros fuera de Allah no constituye shirk siempre y cuando la persona “no los considere dioses en su corazón”.

Estas posturas son contrarias a la enseñanza unánime del Islam desde sus inicios. La creencia de que otros, además de Allah, pueden ser invocados, auxiliados en lo oculto o que poseen control sobre la materia, es un desvío grave, y no tiene fundamento ni en el Corán, ni en la Sunnah, ni en el entendimiento de los salaf.

¿Por qué advertir ahora?

Este desvío no ocurrió de un día para otro. Durante años, este predicador ganó notoriedad debatiendo contra ideologías externas al Islam (ateísmo, liberalismo, feminismo, etc.). Sin embargo, al ver que quienes siguen el Corán y la Sunnah conforme al entendimiento de los piadosos predecesores no lo apoyaban, empezó a mostrar su verdadera inclinación: desprecio por los sunnis en general (sean salafis, Asharis, Matiridis, Barelvis, lo que sea) con una inclinación hacia una visión peligrosa del Islam.

Su estrategia, como la de muchos antes que él, incluye:

 • Difamar a quienes lo refutan, usando insultos como “wahhabi”, “madkhali”, “agente del sionismo”, “enemigo de Palestina”, etc., sin aportar ninguna evidencia, apelando solo a la emocionalidad de los ignorantes;

 • Apropiarse del prestigio de sabios del pasado, afirmando falsamente que compartían su postura;

 • Manipular eventos históricos y tergiversar hechos, ignorando el consenso y la cadena auténtica de transmisión de conocimiento;

 • Atacar a sabios de renombre, utilizando argumentos falacias del tipo: “el hermano de Shaykh Muhammad ibn Abdulwahhab estaba en su contra”, como si las diferencias familiares fueran criterio de verdad. El mismo padre del profeta Ibrahim (ʿalayhi al-salām) fue un enemigo del monoteísmo, el tio del profeta Mohammed la paz y las bendiciones de Alláh sean con el tambien estuvo en su contes.

¿Por qué es necesario abordar esto ahora?

Porque esta fitnah está empezando a infiltrarse en el mundo de habla hispana. Ya hay musulmanes, especialmente los arabes que por alguna extraña razón decidieron abandonar la tierra de los musulmanes y vivír en las de los incredulos, han comenzado a seguir a este individuo debido a su notoriedad en redes. Muchos no distinguen entre conocimiento verdadero y popularidad, cayendo en el error de pensar que “tener muchos seguidores” equivale a ser un sabio. (Por eso algúnos sacrifican lo que es halal/haram para conseguir números)

No mencionamos su nombre directamente para no provocar confusión en quienes aún no han sido expuestos a su contenido. El objetivo de este mensaje es prevenir y preparar a la comunidad para reconocer esta estrategia, que aunque ya ha sido ampliamente refutada en inglés, ahora busca nuevos espacios donde sembrar duda y desviar a los desprevenidos.

Cabe destacar que incluso algunos de sus antiguos aliados (también conocidos por desviaciones en aquidah) lo han abandonado públicamente, al no poder defender sus posturas erróneas.

Conclusión

El Islam se basa en tawhid, sinceridad, y evidencia. No en emociones, insultos ni teorías conspirativas. Debemos volver al Corán, a la Sunnah y al entendimiento de los salaf. Quienes llaman a otro camino están desviando a la ummah.

Que Allah (azza wa jall) nos proteja de las fitan y nos mantenga firmes sobre la verdad.

“Y no invoques junto con Allah a otro dios. No hay más dios que Él. Todo está destinado a perecer, excepto Su rostro. A Él pertenece el juicio, y a Él serán devueltos.”

(Surat al-Qasas, 28:88)