Ibn Abd al-Barr (f. 463H) sobre los Gobernantes Tiranos e Injustos y la Rebelión

 

Hoy en día se encuentran en el terreno los jarijitas, de los remanentes de los Qutbis, Sururis, Tahriris, Takfiris, Ikhwanis y sus semejantes, sabiendo que no pueden declarar abiertamente su falsedad debido a lo que ha ocurrido en cuanto al rechazo contra ISIS y al establecimiento de la prueba por parte de los seguidores de los Salaf de que ellos son jarijitas como los primeros Muhakkimah, y los Azariqah después de ellos. Así que ahora se aferran a shubuhat (ambigüedades) que ya fueron demolidas anteriormente, y que utilizan como trampolín para continuar su llamado a la doctrina de los jarijitas, pero esta vez en "modo seguro".

Estas personas son alacranes y serpientes, y deben ser refutadas, expuestas y contra ellas debe advertirse por su ignorancia y su llamado camuflado al desvío y al extremismo. Entre sus tácticas está atribuir falsamente la rebelión a algunos de los salaf, o usar casos aislados de algunos salaf —quienes fueron declarados errados por lo que cayeron en cuanto a lucha o rebelión— y con eso buscan derrocar los fundamentos de la Sunnah que están acordados por los salaf y los imames que siguieron su camino.

Ibn Abd al-Barr (f. 463 H), de los sabios malikis, dijo en al-Istidhkar (5/16):

وَأَمَّا جَمَاعَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَئِمَّتُهُمْ فَقَالُوا هَذَا هُوَ الِاخْتِيَارُ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ فَاضِلًا عَالِمًا عَدْلًا مُحْسِنًا قَوِيًّا عَلَى الْقِيَامِ كَمَا يَلْزَمُهُ فِي الْإِمَامَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَالصَّبْرُ عَلَى طَاعَةِ الْإِمَامِ الْجَائِرِ أَولَى مِنَ الْخُرُوجِ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِي مُنَازَعَتِهِ وَالْخُرُوجِ عَلَيْهِ اسْتِبْدَالَ الْأَمْنِ بِالْخَوْفِ وَإِرَاقَةَ الدِّمَاءِ وَانْطِلَاقَ أَيْدِي الدَّهْمَاءِ وَتَبْيِيتَ الْغَارَاتِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ وَهَذَا أَعْظَمُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى جَوْرِ الجائر

Traducción:

En cuanto al grupo de Ahl al-Sunnah y sus imames, dijeron: Esta es la opinión elegida: que el imam (gobernante) debe ser virtuoso, sabio, justo, benevolente, fuerte en el cumplimiento de su deber, tal como le es obligatorio en el liderazgo. Y si no es así, entonces tener paciencia en obedecer al gobernante tirano es mejor que rebelarse contra él. Porque disputar con él el poder y rebelarse contra él conlleva reemplazar la seguridad por el miedo, derramar sangre, liberar las manos de las masas, planear incursiones contra los musulmanes, y la corrupción en la tierra. Y esto es más grave que tener paciencia ante la opresión del tirano.

Abu Iyaad
1 de Ramadán de 1440 / 6 de mayo de 2019

Fuente: kharijites.com

Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi

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