Capítulo 4: El Dedo de Allah — La Obligación de Toda la Creación de Aceptar los Atributos de Allah, el Altísimo - Por Abū Ismāʿīl al-Harawī
Esta recopilación es una asombrosa serie de narraciones en la afirmación del Tawhid de Allah, el Poderoso y Majestuoso, especialmente en el campo de los Nombres y Atributos, que ha dejado perplejos a los Jahmiyyah y a su descendencia, como los Ashʿariyyah y los Maturidiyyah, tal como Allah ha dicho:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
“Y di: ‘Ha llegado la Verdad y se ha desvanecido la falsedad. Ciertamente, la falsedad siempre está destinada a desaparecer.’”
(Surat al-Isrā, 17:81)
Capítulo 4: La Obligación de Toda la Creación de Aceptar los Atributos de Allah, el Altísimo
Por Abū Ismāʿīl al-Harawī (481H), con su cadena de transmisión hasta ʿUbaydah, de ʿAbdullāh (radiyallāhu ʿanhu), quien dijo:
Un hombre de la Gente del Libro vino al Mensajero de Allah (salallāhu ʿalaihi wasallam) y dijo:
“¡Oh Muhammad! Ciertamente, Allah, el Altísimo, colocará los cielos sobre un dedo, las tierras sobre un dedo, las montañas sobre un dedo, la tierra sobre un dedo, y luego dirá: ‘Yo soy el Rey.’”
Entonces el Mensajero de Allah (salallāhu ʿalaihi wasallam) sonrió hasta que se le vieron los dientes premolares. Luego recitó:
Fudayl y Sufyān añadieron: “Sonrió en asombro y en afirmación de lo que dijo.”
Narrado por al-Bujārī, núms. 7414, 7451, 7513; Muslim 4/2147; at-Tirmidhi, núm. 3291.
(Véase escaneo adjunto con el texto árabe completo y referencias verificadas por el Shaij ʿAlī Nāṣir al-Faqīhī, hafizahullah)
Notas:
Los Atributos de Allah deben afirmarse conforme a su significado aparente, siguiendo los principios del camino de Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah:
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Sin negar ni rechazar ninguno de los atributos.
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Sin interpretarlos de forma figurada ni distorsionarlos con metáforas o analogías.
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Sin preguntar "cómo" son los atributos.
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Sin asemejar los atributos de Allah a los de la creación.
Este hadiz afirma para Allah el Atributo del “Dedo” (ʾIsbaʿ), sin interpretarlo de manera figurada, y sin hacer semejanza con la creación.
En una variante narrada por al-Bujārī (número 7451), con su cadena de transmisión, se encuentra en:
باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا
حدّثنا موسى، حدّثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
جاء حَبرٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إن الله يضع السماء على إصبع، والأرض على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والأنهار على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يقول بيده: أنا الملك.
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: "وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ".
Capítulo: “Ciertamente, Allah sostiene los cielos y la tierra para que no se desplacen…”
(Qur’an, az-Zumar 39:67)
Traducción del hadiz:
Un rabino judío vino al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo:
“¡Oh Muhammad! Ciertamente, Allah colocará los cielos sobre un dedo, la tierra sobre un dedo, los árboles y los ríos sobre un dedo, y al resto de la creación sobre un dedo; y luego dirá, señalando con Su Mano: ‘Yo soy el Rey.’”
Ante eso, el Mensajero de Allah sonrió y dijo:
“No han valorado a Allah con el valor que Le corresponde.”
(Qur’an, az-Zumar 39:67)
Fuente: abukhadeejah.com
Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi
Para la pagina: Salafiyyah Colombia
Contacto: salafiyyahcolombia@gmail.com
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