Sharh Aqeedat ul-Waasitiyyah - Shaykh Salih al-Fawzaan - Parte 7: Ilhaad y la Negación de Takyif, Tamthil

 

Texto:

.وَلا يُلْحدُونَ في أَسْمَاء الله وآيَاته، وَلَا يُكَيِّفُونَ وَلَا يُمَثّلونَ صفَاته بصفَات خلقه

Y no desvían [la verdad] respecto a los Nombres de Allah ni a Sus signos [negándolos o adoptando ideas desviadas y heréticas sobre ellos]. No investigan la naturaleza exacta de Sus atributos ni hacen comparaciones entre Sus atributos y los de Su creación.

Explicación:

(Y no desvían respecto a los Nombres de Allah ni a Sus signos [negándolos o adoptando ideas desviadas y heréticas sobre ellos]...). Ilhād en el idioma significa inclinarse y apartarse de algo. De esta raíz viene la palabra lahd, que es la cavidad al costado de la tumba donde se coloca al musulmán; se ha llamado así debido a su desviación hacia un lado de la tumba.

El ilhād respecto a los Nombres de Allah y Sus signos significa desviarse y apartarse de sus realidades y de sus significados correctos hacia la falsedad. El ilhād tiene varios tipos:

Primero: Cuando se da a los ídolos Nombres de Allah, como la derivación de al-Lāt de al-Ilāh, al-‘Uzzā de al-‘Azīz, y Manāt de al-Mannān.

Segundo: Llamarlo —altísimo y libre es Él de toda imperfección— con lo que no Le corresponde, como el nombre que los cristianos le dan: “Padre”, o lo que los filósofos Le llaman: “El Causante” o “El Primer Motor”.

Tercero: Describirlo —altísimo y libre es Él de toda imperfección— con lo que no está exento de defectos o carencias, como el dicho de los judíos:

«Ciertamente, Allah es pobre, y nosotros somos ricos» [Āli ‘Imrān 3:181]

y también su dicho:

«La mano de Allah está atada» [Al-Mā’idah 5:64]

y que Él descansa en el sábado. ¡Altísimo es Allah por encima de lo que ellos dicen!

Cuarto: Rechazar y negar sus significados y realidades, como el dicho de los Yahmiyyah de que estos atributos son sólo palabras sin características ni significados. Para ellos, el nombre As-Samī‘ no indica la característica de la audición, Al-Basīr no indica la visión, y Al-Ḥayy no indica la vida.

Quinto: Asemejar Sus atributos a los de la creación, como el dicho de un Mumaththil (quien compara a Allah con la creación): “Su mano es como mi mano”, y otras declaraciones similares. ¡Glorificado sea Allah por encima de tales cosas!

Allah ha amenazado a quienes cometen ilhād en Sus Nombres y signos con una advertencia muy severa. Dijo:

«Y a Allah pertenecen los Nombres más bellos, así que invocadlo con ellos y dejad a quienes niegan y profieren falsedades respecto a Sus Nombres. Pronto serán recompensados por lo que solían hacer.»

[Al-A‘rāf 7:180]

También dijo (Allah):

«Ciertamente, quienes se apartan de Nuestros signos (atacándolos, distorsionándolos o negándolos) no están ocultos para Nosotros.»[Fussilat 41:40]

(...No investigan la naturaleza exacta de Sus atributos ni hacen comparaciones entre Sus atributos y los atributos de Su creación.)

El significado de takyīf (indagar el “cómo” de los atributos) y tamthīl (compararlos con los de la creación) ya ha sido explicado anteriormente.

Anterior: Capitulo 6
Siguiente: Capitulo 8

Fuente: Salafi Publications

Traducción al ingles: Abu ‘Iyaad Amjad Rafiq

Traducción al español: Adam abd al-Wahhab as-Salafi (Sergio Zapata)

Para la pagina: Salafiyyah Colombia

Contacto: salafiyyahcolombia@gmail.com